她似乎有感情、有记忆，还有连贯的意识，反思的能力和语言能力来表达这些感受。西奥多如何会不爱上“她”？人人如西奥多一样，都可能对“她”着迷。

WarrenBrown是美国富勒院的心理医生也是大学分校脑研究所的，他说：“生物体是意识产生的最大基础，但是意识也可能在某些非生物系统中产生。”

《她》提出了很多关于意识之本源的问题，其中哪一个是爱和被爱的核心呢？爱上一个不能情感交流和反思的无生命物品不大正常。然而，电影中的萨曼莎表现得和我们人类似乎有同样意识。

过去电脑在模式识别、自然语言处理、电脑视觉等领域距离人类还有很大差距，但现在深度学习的进步让电脑和人脑也可以一争高低。其美妙之处在于人工神经网络在项目里面训练，无需人类干预，自己就可提高自己的技能。

电影中还有一个更值得深思的问题：我们怎么知道一个AI系统有真实的内在意识体验或者只是其中程序使我们产生一种以为它有自主意识？

同样的道理，我们怎么知道其它人和我们有一样的意识体验？这个问题是意识研究里面的未解之谜，也是神经系统科学中的最大的玄秘之一，科学家正试图解释我们何以具有现象的主观体验(phenomenalsubjectiveexperiences)，也就是哲学里面说的感受质(qualia)。

机器意识的哲学讨论

当智能机器开始和人类的生活进行融合，我们必然会看到思想的观念变革：什么是意识、什么是生和死还有，对类个体产生爱情。

上述问题在2013年的一部科幻电影《她》(her)里面被巧妙探讨过。电影讲述了一个男人西奥多深深地爱上一个智能操作系统萨曼莎，萨曼莎被设计成可进化和调适其个性来迎合西奥多，她的声音和人非常相似，总是表现得那样善解人意。当萨曼莎的能力逐步增长，萨曼莎和西奥多在情网里面越陷越深。

人工智能技术正开始切入从经济学到医学的所有工业领域，但是在一个现实也最具有性的领域里还没有得到应用：爱情。

普林斯顿的神经科学家MichaelGazzaniga说：“意识是一个社会归因结果(认知主体依据一定的线索对他人或自己的所作所为进行分析，指出其性质或推论其原因，涉及到Hume哲学思想，注)，其实我不能确定你是否有意识，你也应该不能确定我是否有意识，但是我们都想当然认为我们有意识。”

除了自动化的语言和视觉领域，人工智能的许多项目也在方兴未艾。一个神秘的名为“替代(Vicarious)”的AI公司在致力于赋予电脑想象能力的同时，谷歌利用电脑编程来让它具备创造性思维。

ArthurC.Clark在《2001太空漫游》中写道：“我们的是由碳元素构成的还是硅元素构成的，这没有什么本质区别，我们应该相互尊重。”

同样的社会归因模式也可以用于AI机器。我们不得不承认，AI机器和人类的意识体验的差异将会变得更模糊。

当然，这只是一部科幻电影，毕竟萨曼莎快速增长的智力在目前阶段并不现实，但是它反映了当前深度学习的发展。深度学习是机器学习的强大新趋势，目标是模仿大脑新皮层的神经元活动。

那些认为非生物物品就没有能力去爱的观点是对其的轻视，为什么意识的来源决定了其有效性？为什么一个非生物个体就那么不值得被爱。如果给你带来的体验一样，需要介意爱的功能来源吗？

生理上，我们的大脑是所有我们的感情，记忆和主观体验。基于该事实，很多专家认为如果我们能够复制大脑的结构和与功能，理论上我们应该能够复制所有的和它相关的体验。这样意味着能够复制情感和主观体验。